Rituelt og eksotisk – se de fargerike bildene fra tamilenes Thiruvilafestival

Den viktigste dagen i festivalen er Theer, når hovedgudene, med Murgan som den aller viktigste, tas ut av tempelet. Dagen når gudene blir dratt rundt med tau som er festet til de store fargerike vognene som gudene sitter i. I løpet av disse dagene er det et titalls tusen hinduer fra hele landet som tar turen til det nye tempelet på Rommen som nylig feiret sitt ettårsjubileum etter å ha hatt tilholdssted på Ammerud siden 1998.

THIRUVILA PÅ ROMMEN FOTO: Rolf E. Wulff

Det er troende som drar i tauene som er festet til de store vognene. Men samtidig er det flere som tar del i en rituell dans hvor det både festes kroker i ryggene og spyd penetreres gjennm kinn og munn. I år fikk lokalavisen også oppleve en kvinne som rullet rundt på bakken gjennom hele den fargerike prosesjonen. Dette er som en takk til gudene for at de har fått et ønske oppfylt.

På selve hoveddagen ble det antatt at rundt 4000 hinduer var til stede.

THIRUVILA PÅ ROMMEN FOTO: Rolf E. Wulff

I hinduismen anses templene for å være gudens eller gudenes bolig, og en viktig del av kulten er puja – et uttrykk for respekt og gjestfrihet som kan bestå av offergaver i form av mat og drikke, blomster, lys og røkelse, underholdning i form av sang og dans, samt vask, salving og dekorasjon med farget pulver av gudenes statuer

THIRUVILA PÅ ROMMEN FOTO: Rolf E. Wulff

Hinduismens templer er ofte store og svært rikt utsmykket. Hinduer i ulike land har utviklet forskjellige tradisjoner når det gjelder templenes form, men gudebilder er alltid et viktig element i utsmykningen. Tamilske templer er lett gjenkjennelige gjennom sin rike utvendige utsmykning. Slike templer finnes i hele den tamilske diasporaen (en bevegelse, utvandring eller spredning av et folk fra deres opprinnelige sted eller fra deres forfedres land). Dette skjer ikke minst på Mauritius og i Malaysia – men også på Rommen i Groruddalen.